{"id":1,"date":"2026-07-18T12:59:00","date_gmt":"2026-07-18T12:59:00","guid":{"rendered":"https:\/\/oprechtspraak.nl\/?p=1"},"modified":"2026-07-19T07:40:31","modified_gmt":"2026-07-19T07:40:31","slug":"hallo-wereld","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/oprechtspraak.nl\/index.php\/2026\/07\/18\/hallo-wereld\/","title":{"rendered":"Zonder Blinddoek?"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Oorsprong van de blinddoek bij Justitia<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Oorspronkelijk werden standbeelden van&nbsp;<strong>Vrouwe Justitia<\/strong>&nbsp;<strong>niet geblinddoekt<\/strong>.&nbsp;&nbsp;In de klassieke oudheid (Griekse&nbsp;<em>Themis<\/em>&nbsp;en Romeinse&nbsp;<em>Justitia<\/em>) en ook nog tijdens de middeleeuwen werd de godin van de rechtvaardigheid afgebeeld met open ogen, vaak met een weegschaal en een zwaard. De blinddoek is een latere toevoeging die pas in de late 15e en 16e eeuw opdook.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">De eerste geblinddoekte afbeeldingen<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">De allereerste bekende afbeelding waarbij Justitia een blinddoek krijgt, dateert uit&nbsp;<strong>1494<\/strong>.&nbsp;&nbsp;Dit gebeurde niet als eerbetoon, maar als&nbsp;<strong>satire<\/strong>&nbsp;in het boek&nbsp;<em>Das Narrenschiff<\/em>&nbsp;(Het Narrenschip) van&nbsp;<strong>Sebastian Brant<\/strong>. In deze houtsnede bindt een nar Justitia de ogen dicht.&nbsp;&nbsp;De betekenis was toen uiterst&nbsp;<strong>negatief<\/strong>: het symboliseerde dat de rechtspraak &#8220;blind&#8221; was in de zin van onwetend, corrupt of niet in staat om de waarheid te zien. Het was een kritiek op rechters die zich lieten omkopen of misleiden.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><a href=\"https:\/\/search.brave.com\/images?q=Justitia%20blinddoek%201494%20Narrenschiff%20Sebastian%20Brant\">Justitia blinddoek 1494 Narrenschiff Sebastian Brant<\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">View all<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">De omslag naar een positief symbool<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pas in de&nbsp;<strong>16e eeuw<\/strong>&nbsp;veranderde de betekenis van de blinddoek van een teken van incompetentie naar een deugd.&nbsp;&nbsp;Het eerste bekende&nbsp;<strong>standbeeld<\/strong>&nbsp;met een blinddoek is de&nbsp;<em>Gerechtigkeitsbrunnen<\/em>&nbsp;(Fontein van Justitie) in&nbsp;<strong>Bern<\/strong>&nbsp;(Zwitserland), gemaakt door&nbsp;<strong>Hans Gieng<\/strong>&nbsp;in&nbsp;<strong>1543<\/strong>.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Op dit moment kreeg de blinddoek de positieve interpretatie die we vandaag kennen:&nbsp;<strong>onpartijdigheid<\/strong>.&nbsp;&nbsp;Het idee is dat Justitia &#8220;blind&#8221; is voor status, rijkdom, macht of uiterlijk van de betrokkenen, en alleen naar de feiten en het recht kijkt (&#8220;zonder aanzien des persoons&#8221;).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Oorsprong van de blinddoek bij Justitia Oorspronkelijk werden standbeelden van&nbsp;Vrouwe Justitia&nbsp;niet geblinddoekt.&nbsp;&nbsp;In de klassieke oudheid (Griekse&nbsp;Themis&nbsp;en Romeinse&nbsp;Justitia) en ook nog tijdens de middeleeuwen werd de godin van de rechtvaardigheid afgebeeld met open ogen, vaak met een weegschaal en een zwaard. De blinddoek is een latere toevoeging die pas in de late 15e en 16e eeuw [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-niet-gecategoriseerd"],"blocksy_meta":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/oprechtspraak.nl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/oprechtspraak.nl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/oprechtspraak.nl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/oprechtspraak.nl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/oprechtspraak.nl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/oprechtspraak.nl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":23,"href":"https:\/\/oprechtspraak.nl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1\/revisions\/23"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/oprechtspraak.nl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/oprechtspraak.nl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/oprechtspraak.nl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}